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《結合國瀕危說話圖譜》列出世界上僅剩一個母語使用者的18種說話，台灣的「巴宰語」也入列，唯一能流利使用巴宰語 翻譯潘金玉老太太則在2010年10月24日過世，台灣打里摺文化協會曾刊行巴宰語教材，採集 翻譯發音，即是潘金玉的聲音。

據瞭解，愛蘭教會的長老潘英寬有開設課程，教授巴宰母語，而說話與巴宰互通的埔里四庄番（噶哈巫族）也開設母語及編織等工藝課程，激勸年青人進修母語，但潘贊應仍感應憂心，因為說話學習必需要有互動的對象，巴宰族散居各地，台中新社、苗栗鯉魚潭部落都有分布，如果無人可以對答，那就只能記誦單詞，難以說出流暢的句子，長此以往還是會忘記 翻譯社

耆老辯駁 還有4人會講

潘贊應則認為，巴宰語復振有許多難題需要戰勝，但時候很迫切，各界真得必需試著用各類方式，讓巴宰語能生生世世傳承。。-> 翻譯社|,-> 翻譯公司|的-> 翻譯

中國時報【廖肇祥、陳慶居╱綜合報導】

巴宰部族耆老潘贊應指出，巴宰族首要棲身在愛蘭台地，如今仍有20多戶族人住在此地，但猶如其他平埔族系，巴宰族漢化相當早、也相當深，跟著愛蘭台地閩南、客家族群的融入，利用巴宰語溝通的機遇越來越少，加上本來的祖靈崇奉被基督或道教庖代，巴宰族又非官方認定原居民族，無測驗加分等誘因，年青一輩對自我族群文化 翻譯認同感越來越微弱，母語進修產生了代溝。

潘金玉享壽96歲，生前念念不忘的是，能流利利用巴宰語的人越來越少，連帶族群文化也跟著說話流失，在台灣打里摺文化協會援助刊行，部落耆老潘永歷、潘明昭、潘隆川、王素惠等人擔任編纂小組下，刊行巴宰語教材教師手冊，透過羅馬拼音與消息記載，要將巴宰語傳承世代 翻譯社

除了南投愛蘭教會全力保存巴宰語，苗栗縣三義鄉 翻譯鯉魚潭村，今朝也有百餘名巴宰族人，自己也有巴宰族血統的潘大州早有危機意識，於2004年成立巴宰族群協會，爭奪津貼，並使用教會周日星期時間，在有145年歷史的教室裡傳承母語和文化，不過，村內近16年來沒有男丁誕生，僅2名女族人出嫁，連繁衍後代都出現危機。